Крылов И. А. "Крестьянин и Собака"
У мужика, большого эконома,
Хозяина зажиточного дома,
Собака нанялась и двор стеречь, ?
И хлебы печь,
И, сверх того, полоть и поливать рассаду.
Какой же выдумал он вздор, -
Читатель говорит, - тут нет ни складу, ?
Ни ладу.
Пускай бы стеречи уж двор;
Да видано ль, чтоб где собаки хлеб пекали
Или рассаду поливали?
Читатель! Я бы был не прав кругом,
Когда сказал бы: "да", - да дело здесь не в том,
А в том, что наш Барбос за все за это взялся,
И вымолвил себе он плату за троих;
Барбосу хорошо: что нужды до других.
Хозяин между тем на ярмарку собрался,
Поехал, погулял - приехал и назад, ?
Посмотрит - жизни стал не рад,
И рвет, и мечет он с досады:
Ни хлеба дома, ни рассады.
А сверх того, к нему на двор
Залез и клеть его обкрал начисто вор.
Вот на Барбоса тут посыпалось руганье;
Но у него на все готово оправданье: ?
Он за рассадою печь хлеб никак не мог; ?
Рассадник оттого лишь только не удался,
Что, сторож_а_ вокруг двора, он стал без ног;
А вора он затем не устерег,
Что хлебы печь тогда сбирался.
Примечания:
Впервые напечатана в «Новоселье», 1834 г., т. II, стр. 473—474. Автограф ПД 6 (I — 27 л., II — 28 л.), название - «Собака и Мужик»; написана не позднее января 1833 г.
Крылов в этой басне указывает читателю на то, что скупость зачастую приводит к растратам. В качестве аллегории он приводит пример слуги- Собаки, которая взялась сразу за несколько дел, и не успела сделать ни одно. Если бы слуг было трое, то все было бы сделано к приезду хозяина: и дом сохранен, и хлеб выпечен, и рассада посажена. Хоть Крестьянин и согласился платить слуге втрое, но слуга ел только за одного, а значит, скупой хозяин решил сэкономить, за что и поплатился. Не стоит экономить на том, что представляет ценность, вот такое резюме делает автор этой аллегорией, и намекает читателю на то, чтобы он в своей жизни задумался: не случится ли беды от его экономии и скупости.
|  Лань и Дервиш | |